Madrid. La Abadía de Montserrat es uno de los centros de culto con más devotos de Cataluña y de España, donde está la efigie que recuerda la “aparición” de la virgen conocida popularmente como “La Moreneta”. Pero también se convirtió hace unos años en uno de los epicentros de los abusos sexuales y la pederastia perpetrados por miembros de la Iglesia católica, con decenas de víctimas que claman justicia y reparación.

De ahí que provocó indignación entre esas personas que sufrieron los abusos que el papa León XIV no haya hecho ninguna referencia a esta lacra durante su visita al templo y, más aún, que no haya tenido ninguna palabra hacia ellos, que protestaban a las puertas del lugar y reclamaban una vez un trato digno.

El nombre del monje Andreu Soler forma parte de la historia más truculenta de la Iglesia católica en España. Su condición de abad de Montserrat le permitió perpetrar numerosos atropellos, entre ellos los abusos sexuales continuados y sistemáticos contra al menos doce menores de edad, que él mismo llamaba sus “escoltes (escoltas, en catalán) del monasterio”. Eran su sombra y eso también fue el terreno fértil para perpetrar los abusos, que años después denunciaron, ya que los hechos se remontan a finales de la década de los setenta del siglo pasado.

Pero la primera denuncia no llegó hasta el año 2019, cuando un hombre de 63 años reveló que en 1971, el religioso se metió una noche en su cama y le tocó los genitales con la excusa de hablarle de la masturbación mientras le rogaba que no cayera en la tentación. Después se supo que ademas del monje Soler hubo otros sacerdotes más que también eran depredadores sexuales hasta finales del siglo XX.

El primer denunciante responde al nombre de Miguel Hurtado, que sufrió abusos sexuales continuados entre 1997 y 1998, cuando tenía entre 16 y 17 años. Cuando esta víctima supo de la visita del papa León XIV al templo y que no había hecho ninguna referencia ni gesto con ellos, grabó un video en el que reconoció su “tristeza y decepción”: “Nos parece que está muy bien que el Papa hable de plaga en la Iglesia, diga que es una herida en carne viva, diga que las víctimas tenemos derecho a la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición, pero viniendo aquí Montserrat, sabiendo que la institución se niega a reparar a sus víctimas, está haciendo lo contrario de lo que dice. Esto no sana, esto es echar sal en la herida”.

El líder religioso, en su discurso al interior de la Abadía, se limitó a destacar la “misión de la Iglesia en un mundo que clama pidiendo justicia y paz” y a reclamar que “hay que renunciar a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a la murmuración y a las calumnias y aprender a cultivar el amor en familia, entre amigos, en las redes sociales o en la política. Al mismo tiempo, desenmascara la violencia que puede esconderse en nuestras palabras y actitudes: la crítica que humilla, la condena que destruye y la agresividad que divide. Esa violencia escondida puede revestirse muchas veces de aparentes armaduras con las que intentamos proteger nuestras heridas, nuestros miedos o el sufrimiento causado por las injusticias”.

Antes, Robert Prevost, líder del Estado Vaticano, mantuvo una serie de encuentros de carácter social en la cárcel de Brians 1 y en un centro de asistencia social en el popular barrio barcelonés del Raval, donde conoció de primera mano la historia de los presos y de las personas marginadas y amenazadas con el desahucio de sus casas. Para darles aliento en su encierro, el papa les dedicó un mensaje a los presos: “Aunque el agobio y la tristeza marquen momentos de vuestro camino, los errores de una vida no marcan la identidad de una persona”.

Después de su encuentro con personas desfavorecidas en la iglesia de San Agustín, en el Raval, el papa León XIV recorrió parte de la ciudad con su vehículo transparente, donde se dio un nuevo baño de masas y rumbo a la Sagrada Familia, donde ofició una misa como parte de los actos conmemorativos de este templo y bendijo la Torre de Jesucristo, la más alta del templo y que se terminó de construir hace sólo unas semanas.